今天,分享一篇老文,有问题在留言区交流。
《史记·淮阴侯列传》和《留侯论》是我最喜欢的两篇文章,也一直激励着我不断前行。以前文章详细介绍了《史记·淮阴侯列传》,今天分享的《留侯论》,送给所有孤独前行的读者。
留侯,就是张良,字子房,辅佐刘邦灭秦破项,建立汉朝,最后功成身退,保全性命,封于留,称留侯。
古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。
【翻译】历史上那些堪称英雄豪杰的人,一定有超过常人的志向和气概,能够忍受常人所不能忍受的恶劣境遇。
一个普通人,一旦受到侮辱必定会拔剑而起,挺身反抗,这算不上勇敢。天下有大勇的人,猝然之际遇到危险而不惊慌,无故遭受侮辱而不发怒。这是因为他们抱负很大,并且志向极其高远。
【解读】朱元璋的“高筑墙,广积粮,缓称王”是忍,主席提出的“深挖洞、广积粮、不称霸”也是忍。当年刘邦白登山被围后,委曲求全于匈奴,经过文景等几代人的努力,才有汉武帝时逐匈奴于漠北,封狼居胥的丰功伟绩。
当我们弱小的时,南海撞机可以忍,使馆被炸也可以忍,喊打喊杀、意气用事的愤青终究只是一帮庸众。正是当年的包羞忍辱,才为中国入世后的经济腾飞赢得了宝贵的战略机遇期。
时间是内心强大者的朋友,一时的逞强不过是外强中干。
一个人,不管是想做大事,还是要赚大钱,关键是要沉得住气,耐得住性子,控制住情绪,不要有个风吹草动就咋咋呼呼,此不足为勇也。
夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪;然亦安知其非秦之世有隐君子者,出而试之?观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义,而世不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意不在书。
【翻译】张良接受圯上老人赠书,这件事看上去很怪异,似乎不可思议。然而又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?
圯上老人的种种行为都有告诫张良要忍的意思,只是一般人看不明白,把老人当作神仙,也太荒谬了。圯上老人的真正用意并不是送给张良兵书啊。
【解读】圯上老人和张良发生了什么故事?
圯上敬履的故事被记载于《史记·留侯世家》,原文如下:
良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:“孺子,下取履!”良愕然,欲殴之,为其老,强忍,下取履。
父曰:“履我!”良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复还,曰:“孺子可教矣。后五日平明,与我会此。”良因怪之,跪曰:“诺。“
有一次,张良正从容的走在下邳的一座桥上。张良因为刺杀秦始皇失败而逃到下邳,他早已家财散尽,恢复韩国的梦想遥遥无期,此时是他人生中的低谷期。他还不知道,他将遇到人生中最重要的那个人,那个给他人生带来转折的人。
每一个人的生命中,或多或少都会遇到命运的转折机会。人与人之间成就的差别在于,你能不能把握住那样的大机会。有人抓住了,从此一飞冲天;有人没抓住,从此只好自怨怀才不遇,蹉跎一生。
张良遇到了谁?
在桥上,张良遇到了一位老人,穿着粗步短衣,一副平头百姓的打扮。老人走到张良面前,把自己鞋子扔到桥下,回头对张良说:“小子,下去把我鞋捡上来。”
张良很惊愕,想上去揍这个老家伙一顿,只是看他年纪太大了,所以强忍着怒火,下桥帮他捡鞋子。虽然这时候张良才二十多岁,但他已经懂得用理智来控制感情,而不是让感情控制理智。
当鞋子捡上来,老人不仅没感谢,反而说:“把鞋子给我穿上。”张良想既然已经帮他捡鞋子了,不如干脆就帮他穿上吧。所以,张良长跪在地上,帮老人穿上了鞋。
这一刻,张良终于明白了人生中非常重要的一件事:要么就别忍,既然已经忍了,就一忍到底。如果不能忍下去,前面所有的忍都没有价值。
老人伸出脚穿上鞋,大笑而离开。张良非常吃惊,目送着他离去。高手与高手之间的过招,不需要什么长篇大论,往往三言两语,一个眼神,一个动作,双方就都明白了。张良此时觉察到老人的深意,也看出老人并非普通人。
老人走了很远,又回来了,看到张良还站在这里等着他。老人也知道张良懂了,于是点头道:“孺子可教,五天之后天亮时,在这里跟我相会。”张良心里有点奇怪,但还是恭敬的跪下说:“好。”
后面的故事不说了,一波三折后,老人送给了张良《太公兵书》。
苏轼认为,圯上老人的重点不是授予张良兵法,而是通过行为来传达一个道理,那就是要忍。从张良的表现看,他也明白了老人的意思。
当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者,不可胜数。虽有贲、育,无所复施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其末可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞于一击之间;当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣。
【翻译】韩国被灭掉之后,秦国力量非常强大,很快就吞并天下。它用各种残酷手段镇压天下人,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,难以计数。就是有孟贲、夏育那样的勇士,也没有施展本领的机会。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。
张良忍不住心中的愤恨之情,凭着一个人的力量,在博浪沙刺杀秦始皇以求心中快意。那个时候,张良虽逃过追捕免于一死,但处境一直十分危险,随时可能被捕被杀。
【解读】二十多岁的张良,仍然是年少气盛,血气方刚,为了一时之快而做出刺杀秦始皇的愚蠢行为,让自己处于非常危险的境地。
股市中,很多人的买卖动作都是为了满足心中的快意。市场的大趋势,看一眼就能知道。在熊市中,最好的操作是空仓,而不是猜底。
会买的是徒弟,会卖的是师傅,会空仓的是祖师爷。来股市的都想赚钱,又有几个能在下跌趋势中忍住不买呢?那种煎熬比满仓被套都难受,心里跟猫抓一样。
千金之子,不死于盗贼,何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也。”
【翻译】俗话说,身份高贵的人不会死于盗贼之手,这是为什么呢?因为自己身份高贵,犯不着为了一点儿钱财去跟盗贼拼命。
张良有盖世无双的才干,不效法伊尹、太公考虑如何安邦治国,却学习荆轲、聂政去行刺的下策,因为侥幸才没有死掉,这大概就是圯上老人为他深感惋惜的原因。
老人之所以要那样傲慢无礼地折辱他,看到张良能忍受一时之辱,估计他日后可以成就一番大事业,才说:“孺子可教也。”
楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆;庄王曰:“其君能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽,而归臣妾于吴者,三年而不倦。且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。何则?非有生平之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。
【翻译】楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。
再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤,而能去成就远大的谋略。
为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。
【解读】金句:且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。
观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其弊,此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之?
【翻译】看汉高祖刘邦之所以胜利,楚霸王项羽之所以失败,原因也在于忍与不忍。项羽不擅长忍耐,虽然百战百胜,但轻易地展现了全部实力;而刘邦善于隐忍,保全实力并等待敌人的疲惫之机,这是张良教给他的方法啊。
当淮阴侯韩信攻破齐国,并且想自立为王的时候,刘邦为此愤怒,展现在言语和脸色上。由此可见,刘邦还有刚强,难以忍受的习气,不是张良,谁能够保全汉室?
【解读】史书记载:
魏文侯问于李克曰:“吴之所以亡者何也?”对曰:“数战数胜。”
文侯曰:“数战数胜,国之福也。兵以此亡何也?”李克曰:“数战则民疲;数胜则主骄。以骄主治疲民,此其所以亡也。是故好战穷兵,未有不亡者也。”
魏文侯问李克:“吴国为什么灭亡?”
李克说:“因为百战百胜。”
魏文侯说:“百战百胜是好事,为什么会因此亡国呢?”
李克说:“总是打仗,老百姓就会疲困;总是胜利,君主就容易骄傲。用骄傲的君主来统治疲困的百姓,这就是灭亡的原因。所以凡是沉溺于战争,使军队疲困的人,没有一个不灭亡的。”
项羽百战百胜,史书上记载了他很多以少胜多的精彩战例,但是都百战百胜了,还是一直在打仗,是不是说明这胜的质量不高,没解决问题呢?
股市中,号称自己百战百胜的人也不少。经常会听到别人吹嘘:“我又抓住了某只牛股,一把就赚了50%。”诸如此类的话,最近听到的尤其多。
但当你问他买了多少的时候,一般会得到这样的感叹:“可惜买少了,不然......”
我们来到股市,不是为了小赌怡情,而是希望通过投资实现财务自由。有时候,路走远了,我们就忘了最初出发的目的。我们不必在乎百战百胜的虚名,应该关注怎么才能一战而胜,通过一次战略性胜利彻底解决财务问题。
要想一战而胜,彻底解决财务问题,没有忍的功夫恐怕做不到。
大众怕什么?怕亏损吗?不是的,一旦亏了,有人会止损割肉,有人会死扛卧倒,动作都很熟练。大众最怕赚钱,一旦有了10%以上的利润,那心里就跟猫抓一样,像虫子在爬,又痒又难受,天天想着要卖,更别说还浮盈加仓了。特别是当浮盈10%快跌没的时候,几乎都控制不住要卖了。
要想抓住一波大行情,一战而胜,不忍受过程的颠簸,一点回撤就跑,几乎不可能。
太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。呜呼!此其所以为子房欤!
【翻译】司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧。
最后,《陈太史评阅史记》上有句话我非常喜欢,送给大家:
见善不喜
见善不喜
与君共勉~
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作者:布衣书生走天下
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