第四章

道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

道冲，而用之或不盈。

第45章：大盈若冲，其用不穷。

冲，通“盅”，是器皿中间空的部分。不盈，即不满。

道，就像个空虚的容器，你用它来盛水，永远也注不满。

为什么？

有形的东西，都有边界，物盛则衰，器满便溢。而无形的道，大而无边，无所不包。

有一则趣事：

金庸为小说人物取名，往往寄予深意。如阿朱与阿紫，便含“恶紫夺朱”之谶，由二姝之名，可推断她们的命运。

再比如，《笑傲江湖》，令狐冲与任盈盈的姻缘，正暗藏于名字之中。因为在《道德经》中，盈与冲总是同时出现，他们是天生的一对。

渊兮，似万物之宗。

渊，是打着旋涡的水，说明水很深，水太浅则没有旋涡；也说明水在流动，一潭死水不会有旋涡。

道太深渊了，望不到底，又生生不息，像万物的祖宗。

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

在56章中，有一模一样的话，而且上下文语意连贯，一气呵成。而本章的内容，若去掉这四句，则似乎更通顺。所以，一般研究认为，这四句乃是56章的错简重复，此处可以删除。

但是，帛书本和有关汉简中，本章都有这四句，而且《道德经》中本就有很多重复的词句，能更好的阐述相关思想和观点。所以，这里还是保留，也不影响什么。

挫其锐：不可锋芒外露，去除身上的锐气。

第9章：揣而锐之，不可长保。

解其纷：解除其纠纷。

修道之人，不参与任何纠纷，不会跟人吵架。他身上也没有锐气，与别人不会起冲突。他懂得换位思考，知道任何事都有两面，不仅要站在自己这一面看，还要学会站在对方的立场思考，如此才能找到纠纷的解决方法。

和其光：光能带来光明，但太过刺眼，也会伤人。所以要变得柔和。

第58章：是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

同其尘：把自己变成尘土，变成最普通的东西，不要太出彩。

和光同尘，还有一种解释是，遇到光明融入光明，遇到尘土融入尘土，同流而不合污，外圆而内方。

下面是《大江大河》中的一段对话，解释得很好：

湛兮，似或存。

湛，本意是清澈透明，常让人视而不见，但它不是无，而是像佛家说的，非空非有。好像存在，好像又不存在。

道，无处不在，就像空气一样，我们感觉不到而已。

吾不知谁之子，象帝之先。

象帝，就是天帝。

帝，是“蒂”的本字，其字形像花蒂的样子。

花蒂是植物开花结果、生生不息的根本。在古人看来，这种生生不息的源头，既神秘又崇高，久而久之，就成为繁衍和兴旺的象征，进而成为至尊神的化身。把部落或部落联盟的首领称为“蒂”，还有众人血脉相连，都是一家人的含义。

后来，花蒂的本义渐渐隐没，草字头消失。“帝”字有了自己独特的含义，那就是大首领、最高权力者。

明末，利玛窦来传教，曾讨论如何翻译《圣经》中的God，最后是从中国古书里面选了“上帝”这个词（另一种翻译是“天父”）。

该句的意思是，没有任何东西先于道，它无父无母，没有源头，自己就是本源。我们所能知道和想象的一切，包括天帝、人类最早的祖先，都在道之后。道，创造一切。

第25章：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。

这些话放在古代，等于是站在科学的立场上彻底否定了古人的迷信思想。无异于大声宣告：宇宙间没有人格化的上帝，只有神一样无处不在的最高规律：道。

在西方，也有类似的说法。比如亚里士多德认为，万事万物的存在，都是有原因的，有果必有因，将现实世界视为果，一步一步回推其因，一直回溯，那个最初的原因是什么呢？

比如，树叶在动，是因为有风；风的产生，是因为地球表面冷热不均导致的大气流动；而地表冷热不均，是因为太阳辐射。以此类推，一定有一个最初始的原因。

就像多米诺骨牌，必须有人刚开始推了一把。这就是最初的原因，或第一推动力。

既然是最初始的原因，第一因，就意味着它没办法再往前推了，它是无因之果，创造出所有的因果反应，但自己本身却不在因果中，找不到它的因果来源。

它就是道。

最后，再从交易的角度，跟大家梳理下本章的内容。

道，无所不包，无形无界，生生不息。交易之道，生活之道，夫妻之道，茶道，花道，等等，本质都是一样的。

唯有生活中的一言一行都符合道，做起交易来，才不会偏离道。比如，一个在生活中斤斤计较，一毛不拔的人，又怎么能在交易时忍受浮亏，坚持止损呢？一个人锋芒毕露，到处跟人争辩，死不认错，其在交易中，又怎么做到随时纠错呢？

挫其锐，就是承认自己的渺小，完全顺应市场，不要有棱角；解其纷，就是不要为看多看空而争论不休，你们都有理由，但我只听市场的；和光同尘，就是跟随趋势，震荡就看震荡，趋势就做趋势，没有自己观点的人，就永远不会被市场打败，我们就是市场。

市场，是修炼人性的禅堂。不管你在交易中遇到多少挫折，都不要抱怨和谩骂。市场就像一面镜子，会照出你性格中的缺陷，帮助你早日成为更好的人。

陆游在晚年向其子传授写诗经验时说：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”交易也一样，如果你想将稳定获利持续一辈子，读几本股票书籍也是远远不够的。

交易之道，在举手投足之间。

本文完~